永不停歇的时钟「pdf-epub-mobi-txt-azw3」

作者:（美）杰西卡·里斯金

书号:9787508699806

格式:EPUB

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出版:中信出版集团

作者分类:（美）杰西卡·里斯金

Title sort:永不停歇的时钟：机器、生命动能与现代科学的形成

日期:27 9月 2021

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id:120

出版日期:4月 2021

修改日期:27 9月 2021

大小:3.15MB

语言:中文

一个完全的物质自我除了会有融入周围世界的危险之外，还会遇到另外一个与之对称的问题，即幻想周围世界都融入它。换句话说，它会导致“唯我论”的问题。唯我论指的是，一种生物认识不到在自己之外还存在一个世界。狄德罗警告说：“这是非常疯狂的，比如一架有理智的古钢琴认为它是这个世界上唯一的翼琴，世界上所有的和谐旋律都来自它。”

狄德罗的“朱莉·德·赖斯比纳斯”这个角色幻想在网的中央有一只蜘蛛，它代表两种危险，一种是在世界中迷失自我，另一种则是“唯我论”：在世界中迷失自我和在自我中丢弃世界。蜘蛛网的每一根线都扯着这只蜘蛛。同样，朱莉的自我存在于大脑中，处于神经网络的中心，并通过神经网络与外界相连。她的内部蜘蛛能够感知到自己通过蜘蛛网与外界相连，抑或沉浸在自我的意识和经历之中。比如，她说：“做梦的时候，我觉得自己就是一个小点；我几乎不再是物质的，我只能感受到我的思想；对于我来说再也没有其他的地方、动作、身体、距离或空间：世界对我来说什么都不是，我对它来说也几乎不存在。”书中博尔德的角色提醒我们还有另一种危险：“看，这就是你专注度的极限”，但是“它可以无限扩张”。这只蜘蛛可能觉得所有的感觉都是内部的，这样的话它就无法理解外部的世界（没有了外部世界，它就不可能真正理解它自己）。或者它完全敞开自我，通过各种感觉去感受整个世界，所以容易迷失自我（但如果没有自我，它就不可能真正理解外面还有一个偌大的世界）。

讽刺的是，严格意义上的物质生物，比如人造机器，缺乏支持者最为关心的能力：知道自己在物质的自然连续体中的位置。一个敏感的、能自我弹奏的古钢琴处在一个矛盾的境地。它认为自己既是无限的，又是渺小的；既同世界相连，又陷入了单独的点中。它迷失在宇宙与孤独之中，仅仅是一个微小而短暂的存在，永远处于可能迷失自我或者迷失世界的危险中，但二者最终结果都是一样的。狄德罗没有试图化解这些矛盾，反而强调它们的必要性。在《达朗贝尔之梦》一书中，矛盾成了他的终极武器：通过一个尖锐的矛盾，他否定了看似无所不知的理性自我的崇高地位。像拉美特利一样，狄德罗是坚定的唯物主义者。唯物主义者质疑人类的能动性，质疑理性自我，他们从不动摇自己的观点。他写道：“一个农民看见钟表摆动，他不了解机器原理，反倒是猜想指针里面有精气，他无疑和我们的唯心论者一样愚蠢。”