海沧有个名字带“凤”的村，刚搭了这样一个“读书窝”

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如果说

东孚的发展

是海沧工业化、城市化的一个缩影

那么凤山的巨变则是

东孚推进新型城镇化

实施乡村振兴的一记生动写照

凤山，原本由三个自然村组成

因工业区和物流园开发建设需要

先后被征拆了后浦、乌石浦两个自然村

仅保留凤山自然村在传承和延续

……

为城市化进程留住文脉

为新农村建设留住乡愁

在中央乡村振兴战略和

《关于实施中华优秀传统文化

传承发展工程的意见》指引下

海沧积极传承耕读文化

以打造社区书院为主要平台

不断弘扬

“勤劳自强好学文明”的耕读精神

即将开门迎客的凤山书院及其乡愁馆

正是东孚街道贯彻落实

中央、省、市、区有关精神的

创新产物和文化载体

它告诉人们

凤山是一个古风尚廉的海沧文明社区

这里有着

开拓前行的古道良风

勤耕尚读的传世家风

乐善文明的淳朴民风

廉洁有为的基层党风

这里将是

东孚传承古风尚廉的示范点

海沧弘扬耕读文化的示范点

厦门实施乡村振兴的示范点

书院在，乡愁在

乡愁在，一切都在

……

01

万善堂

走进凤山书院及其乡愁馆，首先值得参观的是万善堂。

万善堂是世世代代凤山儿女民间信仰的主要阵地，也是每年一度的万善堂民俗文化节的盛会举办地。

万善堂建于1736年、清朝乾隆元年。传说，修建万善堂和古代一条从漳州到泉州的古驿道有关，驿道前身可以追溯到盛唐时期，凤山所处的位置，当时正是古驿道中间。到了明末清初，有个官方驿站就设在离凤山不远的深青村，来往凤山的人更多了，驿馆和集市也越来越繁荣。

按照我国民间传统，聚集的人多了就需要有个祈求平安的场所，万善堂便应运而生。

万善堂现在是凤山社区最有特色、香火最旺的民间宫庙。

门前对联：“碧风岭前建佛殿赖神庇佑”，主要是说万善堂所处的地理位置，需要诸方神灵的保佑；“贞江深水凤结连永世不变”，主要是说万善堂的人文历史，“贞江”是说贞岱，“深水”就是说深青，而“凤连结”是指凤山与贞岱、深青三者在地理上相连续，在人文上又是宗亲，都姓苏，这种血脉相连是永远不会变的。

宫庙内主神供奉的是观世音佛祖，两边分别供奉凤山当地民间信仰“豆腐公婆”，以及地藏王菩萨。

豆腐公婆是凤山民间信仰的一大特色，他们的故事是这样的：

据传说，是因为当时李世民游地府没钱安慰冤魂野鬼，向豆腐公婆借钱后，才得以回归阳间。

豆腐公婆为什么在地府有钱呢？宫庙里的一幅对联：“善事多为善恶分明终有报，万志成城万民敬仰永流芳。”说得就是“豆腐公婆”的“善事多为”、一生都在做善事，平时卖豆腐有赚钱，一方面拿赚来的钱慷慨赞助乡里乡亲，另一方面就拿赚来的钱烧金箔纸钱来积阴德。

由于豆腐公婆一直没有合适的祭拜对象，地府只好把越积越多的金箔纸钱给他们暂存在一间空房子里。

李世民因此就找豆腐公婆借了钱，他游地府还阳后，曾打算来还豆腐公婆的钱，结果发现自己国库根本还不起这些钱，因为数量太大。他就送了一车金银给豆腐公婆，当时凤山正逢灾害，豆腐公婆把这些金银全部拿来接济百姓。

李世民觉得豆腐公婆的为人十分值得提倡，百年之后要把他们供奉起来，因此凤山才有豆腐公婆的信仰存在。

02

社区大门

从万善堂出来，浏览完公交站牌、宣传栏、万善堂修缮捐款栏等充满凤山特色的民俗文化元素后，就来到凤山社区大门了。

在大门口驻留一会儿，大家可以看到：

1、大门两侧的9幅彩绘墙，描绘的分别是左侧的“中国梦我们的梦全体凤山儿女的梦”、“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”、“青年有理想国家有前途民族有希望”、“实施乡村振兴战略 建设美丽和谐凤山”；右侧的“撸起袖子加油干”、“幸福都是奋斗出来的”、“天上不会掉馅饼，努力奋斗才会梦想成真”、“只要坚持，梦想总是可以实现的”、“成功总是属于积极进取、不懈追求的人们”等；展现着一幅绚丽的新时代乡村画卷。

2、大门两边的藏头联“凤凰起飞百姓生活喜奔小康路，山河回音社区干部争做贴心人”，横批是“凤山社区”。对联是由凤山社区一位巡防队员钟超权挥笔题写的，钟超权家被征地拆迁后，他就到社区巡防队再就业。工作之余，钟超权喜欢玩书法和茶艺，这次他想以题写这幅对联来表达对家乡的热爱和对现今生活的赞美。

3、大门左侧电表箱上的景观彩绘，及其右侧的社区党务和社区政务公开栏，也点缀着凤山社区干部群众对未来美好生活的共同期待。

03

家风廊

走进凤山社区大门，映入眼帘的是一溜长达120多米的彩绘墙，都是由凤山小学的学生原创的，画的是“我心中的凤山”系列主题。内容丰富多彩，有描绘凤山美景的，有刻画就读学校的，有把自家房子或凤山古厝画进彩绘的，还有描画快乐学习生活的等等。

再往上走，可以看到地上刻有二十四孝的石雕，彰显的是孝老爱亲的社区文明氛围。抬眼瞧，一个古香古色的闽南风格走廊屹立于前，这就是值得大家重点驻足细看的“家风廊”了。先观整体建筑，书香风格浓郁，映衬着凤山社区“诗书传家”的浓厚氛围。再看整个家风廊共用了8块仿古展板，展示凤山苏氏家风家训及其发脉繁衍的故事。前面四块仿古展板：

第一块：128个字的“苏氏家训”是整个家风廊的核心，这是凤山苏氏子孙都始终遵守并代代相传的家规家训。

第二块：“入闽始祖”苏益，开了同安芦山堂一脉，凤山的苏氏宗亲都是他的后裔。

第三块：“家族榜样”苏绅，他是苏益五世孙、中世纪著名科学家苏颂的父亲，不仅博学多才，还屡任要职，他治家勤勉，在教育儿孙上花费大量功夫，总结学习家训传世。在他的影响下，之后72年时间内，他们家就有10人考中进士，因此拥有“五世登科只一家”的美誉。

第四块：“民族英雄”苏缄，他是苏绅的弟弟、苏颂的叔叔，他在邕（yong）州（也就是现在的广西南宁）担任知府时，为抵抗交趾（即古时越南）入侵，一家36口都为国殉难了，当时震动朝野，宋神宗听闻后也哀伤悲叹，连饭都吃不进去。这样的英雄事迹，不仅激励着苏氏子孙，也感染着很多人，据说同安、金门、厦门等地城隍庙，祭拜的都有苏缄。来到家风廊的中间处，抬眼前望，有个亭子，名为“贤雅亭”，取“贤雅”寓意凤山这里人杰地灵，是贤雅辈出的风水福地。再看另一边墙上，是延续过来的彩绘墙——“我心中的凤山”。沿着家风廊继续往前走，是家风廊另外4块仿古展板内容。

第一块：凤山苏氏最出名的先贤苏颂。他是苏绅的儿子、苏益六世孙。纵览苏颂的一生，他，既是杰出的政治家、外交家、文学家、史学家，更是当时世界顶尖的科学家，在天文、医药、机械等领域都为中华民族创造了多项世界之最，被誉为“中世纪最伟大的科学家”。

苏颂教育子孙有四个要旨：一是重视学习文化科学知识，提倡终身学习；二是道德先于文华，行完学富；三是倡导身教重于言教；四是持家以孝，治事以公。这些教诲传承到现在，依然值得我们学习。

第二块：讲述苏宋杰和苏文焕两位苏颂后裔的故事，详细介绍了苏氏是什么时候、从哪里迁到青礁和贞岱的。

第三块：讲述凤山开基始祖苏崇绪、及其六世孙苏尚斌的故事。苏崇绪是苏益二十四世孙，苏颂十九世孙，苏文焕九世孙。明朝成化年间，迁徙到凤山社，开基凤山，繁衍后代。

凤山自古出了很多名人，其中也有不少苏氏宗亲。苏尚斌是苏崇绪第六世孙，清乾隆十五年文科举人。中举后，苏尚斌在宦海生涯里不断升迁，后来任职临清知州（现在的山东临清市）。历史有载，苏尚斌在临清当官是有口碑的，是一个对自身要求极严、愿把百姓放在心上的清官，把当地事务也处理得很好。现在的凤山下大厝，就是他回乡建的。

第四块：讲述苏崇绪后代入台，苏清进回乡谒祖的故事。凤山地理，前头是海。明末清初年间，苏崇绪的后裔中，也有人带着凤山本地官林庵的保生大帝香火，入台湾迁到台南市佳里区海澄里开基。几年前，台湾苏姓同胞苏清进，还回到凤山，拜谒万善堂，认祖归宗，是第一个返乡谒祖的台湾凤山苏氏宗亲。从2016年开始，凤山社区会举办一年一届的万善堂文化节，旨在“传承家风家训弘扬乐善好施美德”。

04

文体公园及村民操场

出了家风廊，前往凤山书院的路上，大家会看到二十四节气彩绘墙、耕读亭、凤山社区文体公园和村民操场等景观和休闲设施。

二十四节气墙，既清新好看，又起到了传承优秀传统文化的作用。

耕读亭，与前面的凤山书院交相辉映。四周是郁郁葱葱的田园景观，中间镶嵌着步道和耕读石头桌椅，适合社区居民和学子在这里学习和休闲。

凤山社区文体公园和村民操场，这里不仅有乒乓球桌、羽毛球和排球混合场，可供居民运动、健身；还有一片大空地，可供居民跳广场舞、开露天大会、举办活动等。墙上写有乡村振兴的20字方针：“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”，时刻激励着凤山社区建设美好家园、创造美好生活。

05

凤山书院

来到凤山书院大门口，又一幅藏头联：凤子龙孙人才皆从求学始，山清水秀风景总宜耕读来。短短22字，道出了凤山书院的初衷和宗旨，学习、读书、耕读精神，都能在这个书院找到真谛。纵观整个书院的建筑，典型的闽南红砖古厝，凤山风格、耕读风范，尽显其中。

走进凤山书院，大堂正中是一块巨型LED屏，循环播放“凤山讲古”系列微视频和凤山社区主题宣传片《凤山——古风尚廉的东孚文明社区》（视频内容见文章开头）。本视频主要分为“古道良风”、“传世家风”、“淳朴民风”、“基层党风”4个版块，告诉大家凤山社区的“前世今生”。“凤山讲古”系列微视频由5个讲古故事组成，分别讲述：魏征斩龙王的故事、李世民游地府的故事、凤山好风水的故事、凤山古迹的故事、苏氏家训的故事。这5个故事特别邀请国家级非物质文化遗产“厦门讲古”传承人范寿春先生，苏颂学术研究会特邀顾问颜立水先生，厦门民俗专家、海沧文物审查专家委员会委员卢志明先生等3位专家定制讲述。

凤山书院的大堂中间，是一排排古色古香的中式桌椅、讲台，营造出了浓厚的学堂氛围，受到众多凤山社区居民和学子的欢迎，他们可以常来这里分享别具一格的书院体验。大门背后两侧墙上，分别挂有凤山书院的规章制度和课程安排。

LED屏所在墙背后有两间屋子，分别作为书院工作人员的办公室和书院的会议室。办公室墙上悬挂着两幅书法字：书山有路勤为径学海无涯苦作舟；会议室墙上悬挂着一幅寓意深刻的主题画。

来到书院另一侧，大家可以看到一排仿古书架，摆放着各种书籍，其中不乏关于海沧、关于东孚的耕读文化读本，许多社区居民很喜欢阅览。

再走过来，有两台触摸一体机，以“忠厚传家久，诗书继世长”为主题，其中一台的是《耕读海沧》电子书和《耕读东孚》的电子书，以及原创长篇述评经验文章《“文化治街”的东孚探索与实践》。另外一台是“凤山骄子”的故事和“凤山美德”的故事。

“凤山骄子”的故事包括：《凤山学子名录表（部分）》、《凤山骄子之苏天胜：从耕读生活悟出快乐学习》、《凤山骄子之王永胜：回味在凤山的快乐时光》、《凤山骄子之刘秋志：把学习求知当终身事业》、《凤山骄子之苏宗毅：学成归来家乡创业》、《凤山骄子之苏丽雯：音乐才女初长成》等。

“凤山美德”的故事主要有：《凤山美德之张春明：孝老爱亲》、《凤山美德之苏敬祝：热心公益》等。

通过这些身边人和身边事的记录和传播，相信对凤山社区居民和广大学子是极大的激励、鼓舞和鞭策。

06

社区陈列馆

从凤山书院出来，可以先参观凤山社区“四点钟学校”，它主要服务凤山的孩子们。房间里面有课桌等设施，供孩子们结伴学习、休息，充实他们的课余生活，也让家长们更放心。

再往前走，就来到了凤山社区陈列馆，这是个一解乡愁的好地方，亦是凤山社区乡愁馆之所在。

墙上写有前言，主要交代了建设凤山书院及其社区陈列馆的背景，以及陈列馆的主要内容。

凤山书院及其社区陈列馆（乡愁馆），正是东孚街道贯彻落实中央、省、市、区有关精神的创新产物和文化载体，陈列馆（乡愁馆）以“沿革、民俗、发展、典型”为主线，讲述凤山的故事传说，呈现凤山的“前世今生”。

这就是东孚街道践行“文化治街”的社区典型点，是凤山居民转产就业、建设家园、培育后代的更基本、更深层、更持久的力量！

这就是凤山的乡愁，流淌的血脉，精神的家园，1900多名凤山儿女的灵魂栖息地！

感受完前言的力量后，大家可以一间一间展馆细赏主线内容：

第一间，即陈列馆的第一部分“沿革”，主要介绍社区概况、组织架构、历任两委、历史沿革、主要荣誉等5大块内容。

第二间，即陈列馆的第二部分“民俗”，主要介绍民俗古迹、民俗风情2大块内容，民俗古迹包括古驿道、万善堂、长安楼、大福庵、凤山古厝等，民俗风情包括“万善堂民俗文化节”和“凤山传统婚俗”等。这里放置有一台激光投影屏幕，循环播放：魏征斩龙王、李世民游地府、凤山好风水、凤山古迹、苏氏家训5个民俗故事。第三间，即陈列馆的第三部分“发展”，主要介绍凤山社区近十年的数据对比、征地拆迁、转产就业、新村建设、乡风文明、文化活动等内容，多维度呈现凤山的发展。第四间，即陈列馆的第四部分“典型”，主要介绍凤山社区“最美党员——苏永其”、“最美家庭——黄少雅家庭”、“最美教师——柯金珠”、“最美乡村医生——傅献孟”、“最美社区干部——苏增加”、“最美志愿者——薛永州”等典型人物的故事。07

社区便民服务中心

参观完社区陈列馆，上二楼，是会议室，供社区两委开会使用，也是社区党总支活动室。

二楼的这一侧，还设有社区会客厅/居民议事厅，供社区两委、社区乡贤理事会、社区老人协会、社区居民等会客、议事使用。

走到另一侧，那一片是社区书记、社区主任、社区干部、社区助理等集中办公的地方。

办公室走廊外墙上，悬挂着习近平总书记关于家风建设、关于基层党建、关于党风廉政建设等寄语，时刻提醒社区干部群众牢固树立“四个意识”“四个自信”和“两个维护”。

沿楼梯下来，可以看到社会主义核心价值观、东孚街道凤山社区服务索引，以及社区主宣传栏“实施乡村振兴战略建设美丽和谐凤山”等。

大家还可以去“东孚街道便民服务中心凤山服务站”看看，这是为广大居民群众提供各种便民服务的集中场所。一楼还有“治安巡逻队值班室/微型消防站值班室”、“微型消防站”等。

参观到这里，相信大家对耕读凤山、美丽凤山、文明凤山的风貌，已有一个全新的了解！

编辑：彭建文

校对：王庆平