康县奇特婚俗：男嫁女娶

2021-08-23 12:57

看好了，坐轿的可是新郎官！

地处甘肃省东南部，陕甘川交汇处的陇南康县，作为中国西南民族经济文化交流的走廊，由于独特的地域环境和历史上的民族变迁，在这里留下了许多丰富多彩的民族民俗文化。

作为氐羌文化和秦陇文化的交汇地，在康县南部一带，祖祖辈辈沿袭这一种“女娶男嫁”的婚配习俗。这种婚俗又称“女婚男嫁”，当地人称为“抱儿子”或“当娃”，它与传统意义上的“倒插门”不同，也非少数民族婚俗，是一种极为少见的汉族婚俗。

根据当地的历史资料、人们的服饰、民间习俗以及流传的民间故事考证，这种婚俗源自于太平天国的神秘传说。相传，太平天国翼王石达开率领的部队在四川大渡河被清军击溃后，一部分太平军辗转进入了秦巴山区康县境内，为了躲避清军杀戮，纷纷以男嫁女婚的方式改姓换名隐居下来。

由于康县南部山高林密，野兽和土匪经常出没，为保护自身和财产安全，从宋代起，康南一些有女无儿户便从远方招女婿来顶立门户。同时，由于该地区属陕甘川交界带，历史上社会动荡，战祸不断，外地一些青壮年男子，为躲避战乱或逃避抓丁，纷纷逃到此地，一部分自己安家落户，大多数则被招赘上门定居于此。经过数百年的世代相承，形成了当地一种独特的古老奇异婚俗。

康县的“女娶男嫁”有两种形式，一种是“男到女家，更名入籍”。即男方嫁到女方家后，一切遵从女方家族的习俗和规矩，改名换姓，作为儿子与妻子一道称呼女方家族成员；另一种是“二门俱开，两来两去”。婚后男女双方均保留原有姓氏，男女都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务。

若婚后生育两个子女，男女双方名下各一个，各自顶门立户。若婚后只生育了一个孩子，则由双方商议确定姓氏，一般倾向于女方。不论是哪种形式，双方结婚前都要立婚约为据，婚约的签订一般在结婚仪式上进行。大多数在办酒席待客时签约，以显隆重严肃。

婚礼上，由族长主持仪式，婚约男女双方各持一份，婚后双方共同遵守。在财产分配上，若双方婚姻破裂，如果是男方提出离婚，财产归女方，男方不具有财产分配权；如果是女方提出离婚，财产则男女双方各一半。

与中国现行婚姻制度不同的是，康县南部的这种婚俗，由女子来传递香火，延续血脉。家家户户执行的都是“留女不留男”，也就是生下儿子养大后嫁出去，生下女儿则留在家招婿，户口簿上一般登记的户主都是女人。

这种婚姻也要借助媒妁之言的“穿针引线”。男子定亲时，由男方长辈请媒人到女方家说媒。男女定亲前媒人与双方商定时间、彩礼、嫁妆等，再请先生“合八字”、“选吉日”、“三书六礼”后确定婚事。一般女方不跟男方要彩礼，相反还要为男子缝几套新衣服、准备生活用品和嫁妆。出嫁的男子，逢年过节可回家看望生身父母。不过，大年三十必须在女方家里过，大年初一后才可回家探亲走友。

结婚时，男女双方都需宴请宾客。男方家在头一天举办，女方家在第二天举办。结婚的那天，“待嫁”的新郎佩戴大红花，携带嫁妆，拜别父母，入轿，新娘的亲人引轿，迎亲队伍敲锣打鼓、吹起唢呐，边走边唱，将新郎嫁出门去。到女方家，男女双方上香、敬酒，拜见双方父母，改口叫爹娘，互戴胸花，互赠戒指，将新郎娶进门里。

“女娶男嫁”，是康县民众用自己的勤劳和智慧创造出的民间民俗文化，据统计，目前康县南部的5个乡镇已有6000多户的家庭，打破女儿不能传宗接代的旧传统，这种奇异婚俗不仅解决了农村有女无男户家庭发展生产、赡养父母的问题，同时也促进了家庭的和睦，社会的和谐。

康县“女娶男嫁”奇异婚俗在2017年10月被被甘肃省人民政府列为省级非物质文化遗产保护名录。近年来，康县坚持“保护为主、抢救第一、合理使用、传承发展”的工作方针，组织力量用口述历史、原生态记录、制作全程影像的方式，全面保存了“女娶男嫁”非遗项目的完整影像资料，并将“女娶男嫁”逐渐打造成为了宣传康县民俗文化的一张靓丽名片，有效的推动了康县乡村旅游的发展。