高安的许多村庄，为什么村旁村后大多有一片茂密的树林？

高安乡村的风水林

作者：谢华平

大城镇赤土村村口的风水林（图片左侧的竹林）

笔者早年常爱骑着自行车到乡间寻古探幽，骑行中，笔者总能发现有一些村庄，或前或后，或左或右，也抑或是在村子里面大多都有一片青翠浓郁的树林或竹林。

大城镇长岗长山村的风水林

而且这种竹木树林大多久经岁月，一些老树树干硕大，虬枝伸展，冠盖蔽日；有些老竹，杆失兜在，盘根错节，新竹密集。一片片林木就像一扇扇屏风，日夜守护在村庄周围。这便是民间传统观念里的风水林。

汪家圩乡杭桥村村头的风水林（竹林）

笃信风水，是高安乡村百姓几千年形成的文化传统。尽管社会已进入现代化新时代，许多传统观念传统习俗传统文化都已悄然生变，但在乡村的一些地方，无论住宅村落，还是坟茔墓地，多多少少都会留下点风水痕迹。比如这风水林就是。

掩映在风水林中的相城镇棠山院下村

风水林是在宅基村落周围由人工栽培或是自然生长而成的林木。这样的林木在过去，是容不得任何人恣意破坏的。有的家族谱牒里，还会重点记载风水林的方位、范围，以及保护风水林的规矩。古人对风水林中的树木是坚决反对砍伐的，即使需要伐树也只能渐渐除之。

荷岭镇三山杨家村口的风水林

因为古人认为风水林中的树木，尤其是那些生长多年的乔木，都与乡运有关，不可擅伐。如果是长在吉利位置上的树，一旦除去，则相应把吉运也给除掉了。那么把长在凶位上的树除去应该可以吧？也不行，除去凶位上的树，不仅凶除不掉，反而更容易招凶。

龙潭镇闻家村水口的风水林

总之，树木与人居环境的吉凶有关，好歹都砍伐不得。当然，树木对于房屋密集的城镇来说也许关系不大，但在相对空旷的乡村来说，树木就是乡居宅基的衣毛了。因为古代风水家认为，人居环境应藏风聚气，趋吉避凶，如果是“广陌”则“局散”，“非有树障，不足以护生机”；如果是“山谷”则“风重”，“非有树障，不足以御寒气”；而“乡野居址，树木兴则宅必发旺。树木败则宅必衰落。草木繁茂则生气旺盛，护荫地脉，斯为富贵垣局。”

风水林给黄沙港镇下花园村增添了几许宁静

在古代，人们最喜爱的是樟树和竹林。因为这两种植物对于人类来说都有许多长处。樟有芳香，于人提神又驱虫蚊；树冠蔽日，给人带来炎夏的阴凉；四季常青，树寿千年，即使树干中空也依然枝繁叶茂。

空心的樟树也照样生存（左图摄于蓝坊万石，右图摄于八景庄头）

樟树哪怕只剩半块皮夜照样生存（摄于黄沙田垄下况村）

竹子也青翠碧绿，给人以清新的感受；而且与樟树不同，竹可适时给人提供生活资源：食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。因而，村落周边有樟树竹林是最为吉利的。

建山镇枫林村的风水林（竹、樟双举）

风水林中，许多村庄都会有一两棵代表本村社神的大树，或樟、或枫、或栎、或檀，但以樟树作为村庄标识的为最多。原来，以树木作社神是源自远古时代的社神崇拜。《礼记-郊特牲》曰：“社，所以神地之道也。”就是说，“社神”是土地神，是古代人们的衣食父母。

大城镇长茅村的社树

作为社树，总有其顽强的生命力和奇异的自然现象，像祥符镇竹龙王村的这课社树，从根部断裂倒伏了还能生枝吐叶

古人为了捕捉社神的存在，以便祭拜祈祷，就用树木作为社神依附的对象和标志。由于单棵的树木以樟树最为苍翠、高大、粗壮，因此就以樟树作为“社树”。如果没有特别粗壮的树木，人们还可以连片密集的树林为主称为“社丛”。

八景镇蔡家村的社树

远古时，人们除了以自然生长的树木作风水林外，还会主动的根据社会的潮流来种植风水树木。如夏人（夏代人）以松树为社神，殷人（商代人）以柏木为社神，周人（周代人）以栗树为社神。所以人们把作为社神的树木种植在村边和宅旁，久而久之这些树木便成为村寨和居宅的象征。村落宅基风水林就是在当时社会条件下对社神或氏族祖宗崇拜的延伸与派生。

社树成了这个样子也不会被砍伐的（左中二图摄于八景樟坑，右图摄于龙潭坑溪金家）

当然在古代种树也不能随便乱种，比如，“居址四周山环局窄，阳气不舒，就不能种树以助其阴。即使堂局宽平，但局外有低山护卫者，亦不可种树。惟于背后左右之处有疏旷者，则密植树木以障其空。若上手不是障空，也不必种树以闭天门。”清代人林枚说过：“村乡之有树木，犹人之衣服，稀薄则怯寒，过厚则苦热，此中道理，阴阳务要冲和。”就是说，风水林种植数量要适当，不要过密或过稀。

村前镇雷锋唐家的社树

由于风水林的作用是为了使村寨居宅“藏风、聚气、得水、旺财”，是为了“护龙脉，乘生气”，所以风水林大多安排在水口，即流经村寨之溪河的进水处或出水处，这里的风水林也称“水口林”。水口林具有护托村落生气的意义。它保护一村生民之命脉。若是水口在东北方，还可抵挡煞气（东北风和北风）的侵入，所以水口林又有“抵煞林”之称。

灰埠镇南陵和村的社树，商家出价几十万一棵都没卖

风水林也可是村落后面山上的树林。比如村落后面就是山，不管是处于山脚下或半山腰，山上的树林都可看作是风水林，这种风水林也称“龙座林”。还有一种是分布在村落前面的河边、湖畔的树林，这种风水林叫做“垫脚林”。至于一些私人在自家宅院里面或周边植造的林木，那是以护卫自家居宅和庭院环境为主，这种林木称作“宅基林”。

田南镇张家村的风水林，让张家村成为高安的白鹭之乡，每年春季，成百上千的白鹭在这里栖息繁育

风水林是在古代宗教意识和风水意识共同支配下营造和保护下来的历时久远的林木。在文明程度不高的古代人看来，这种带有神秘性色彩的风水林，在另一个角度看来，是古代人们陪护林木，保护生态的历史见证；是唤醒现代人重视环境，重视生态的最深教益；是可资现代人参考的环境保护的模式和生态平衡的样板；也是高安历史资源中一种珍贵的历史文物。

瑞州街道南浦熊村的风水林

（本文完）

你们村的村前或者村后，有风水林吗？欢迎留言说明！

本文经作者授权，转载自谢华平老师开设的公众号“高安寻古”（微信号：gaoanxungu），这是一个专为高安人寻根问祖、访古探幽、思乡怀旧而设的公众号。返回搜狐，查看更多