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在师法经典中深刻认知文学价值——以《红楼梦》为例

心灵、寄托美好向往，是绝对不可能成为经典的。《红楼梦》作为中国文学经典的代表，蕴含着文艺创造的基本原理，也彰显了文艺创造的最高追求，这在其他艺术经典，如但丁、莎士比亚和托尔斯泰的作品中也同样存在，他们共同示范了艺术创造的规律，传达着文学书写的本质价值。文学经典借助生动的语言韵律、巧妙的语言运用，构建让读者畅游其间的精神世界，这个世界无限敞开，而又五彩缤纷。
　　
　　
不断提升普惠性、可及性、便捷性促进教育公共服务高质量发展

把握教育的民生属性，深度聚焦教育过程的效率和有效性，不断提升普惠性、可及性、便捷性，推进教育公共服务多维度、多层次的高质量发展。提升普惠性，多举措夯实教育公共服务的根基教育增进民生福祉和促进共同富裕的功能，是衡量教育公共服务水平的基础性维度。近年来，“普惠性”成为各级各类学前教育政策设计与制度构建中的高频词。
　　
　　
提升人才竞争力要找准抓手

科技支撑力、民生保障力、社会协同力、国际影响力，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供有力支撑。何为人才竞争力，如何提升人才竞争力？围绕这一主题，本期特邀三位教育学者，从不同研究视角展开探讨。人才竞争力的内涵记者：何为人才竞争力？人才竞争力主要包括哪些方面？
　　
　　
完善最低收购价政策健全种粮收益保障机制

【观察与思考】粮食最低收购价作为保障种粮农民收益的底线机制，是保护农民种粮积极性最直接、有效的政策措施。党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》）提出，要“完善强农惠农富农支持制度”“加快健全种粮农民收益保障机制”。
　　
　　
加强劳动者权益保障支持和规范发展新就业形态

近年来，平台经济快速发展，在优化供需匹配、促进经济循环、推动高质量发展的同时，也创造了大量就业机会，有效拓宽就业新空间，在保就业、稳就业、扩就业中发挥了重要作用。随着依托互联网平台就业的网约配送员、网约车驾驶员、货车司机、互联网营销师等新就业形态劳动者数量大幅增加，劳动权益保障方面也面临着新情况新问题。
　　
　　
新质生产力的文化哲学意蕴

新质生产力是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的先进生产力质态，它以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志。从文化哲学的视域来看，新质生产力则是包括技术生产、管理、制度、思想和文化等在内的完整系统。其中从广义的角度看，管理、制度、思想和文化等我们可以统称之为“文化”。
　　
　　
主体性与人的解放

的探讨；在《资本论》中，马克思指出，人的主体地位让位于资本的主体地位，一方面人的主体性失落在资本逻辑的结构性涡旋中，人的解放更为艰难；另一方面，社会存在中的物化处境，让人的解放也更为迫切。马克思的资本批判，说到底是为了实现人的自由而全面的发展，这不仅是马克思的理想，也是人类作为一种主体性存在的理想。理性主体与主体的异化将人作为主体确立起来，这是近代以来西方哲学的主题。
　　
　　
宋代三级科举考试的变制——免解、免省、免殿试

科举考试衍生出“三级免试制”——免解、免省、免殿试。这是中国古代制度史上一个典型变制。免解试 “免解”顾名思义，即免去发解试，径赴礼部试（省试）。太祖、太宗二朝诸路尚无发解名额限制，随着时间的推移，应举举人越来越多，淳化三年(992年)春正月，诸道贡举人17300人，赴省试。是榜录取进士、诸科1086人，落第人数为16214人。落第人逐榜积累，导致省试屡举不中的举人日益增多。
　　
　　
秦统一进程中的文化转型

不过，对于秦统一进程及秦统一原因的考察，仍可以多方位、多角度、多层面地进行研究。或许关注技术层面的条件，从文化史视角展开分析，是一个有积极学术意义的新角度。秦国技术优胜与秦文化的实用风格在有关秦统一这一学术主题的讨论中，我们注意到秦国在水利经营、交通建设、机械发明、动力革命等方面所具有的优势，推动了国家综合实力的上升，是秦国在军事竞争中势不可当的重要因素。
　　
　　
牢牢把握教育的政治属性人民属性战略属性（深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想）

初心谋教育的政治站位、扎根中国办教育的为民导向、立足全局兴教育的战略智慧推进教育工作，为建成教育强国不懈奋斗。牢牢把握教育的政治属性，坚守初心谋教育习近平总书记强调，“我们要建成的教育强国，是中国特色社会主义教育强国，应当具有强大的思政引领力、人才竞争力、科技支撑力、民生保障力、社会协同力、国际影响力”。
　　
　　
科学把握中国式现代化的文化传统

逻辑所在，也是打破“现代化=西方化”迷思的关键论据。从文化传统维度深化对中国式现代化的认识深入学习习近平总书记重要论述，科学把握中国式现代化的文化传统，必须深刻领悟中国式现代化文化传统的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。从历史逻辑看，习近平总书记指出：“坚定文化自信，就是坚持走自己的路。”注重文化传统，就是为了坚定文化自信，就是为坚定不移走自己的现代化道路提供文明远见、文化定力、文化动能。
　　
　　
法学研究如何直面司法实践

法学研究与司法实践应当保持良性互动。对于法学界而言，重要思考是法学研究如何面向司法实践。法学研究要面向司法实践首先，我国法治建设的重心已经从立法转向司法。司法领域中的现象、问题不仅成为法治的热点、焦点，而且更为深刻地影响着当代中国政治、经济、社会、文化等各个层面。面对法治重心的转移，法学研究的重心也势必随之转移。其次，中国法学理论研究经历了几十年的繁盛后，正面临瓶颈期。
　　
　　
古典学与经学：内涵和意义

经学与古典学（classical studies）相关联，两者也有很多相似之处。从更广义的角度来看，无论是西方古典学还是传统经学，今天都面临如何走向现代的问题。西方所谓的后古典学，便已折射了这一点：它不满足于仅仅关注文献考证，而是要求从思想层面去理解古代的经典。现代经学同样涉及这一方面。
　　
　　
以动态协同的金融法治观保障国家金融安全

法治工作作出全面系统部署，将制定金融法、完善金融监管体系等作为深化金融体制改革的核心举措。新征程上，应立足新时代我国金融安全风险防范化解实践，树立动态协同的金融法治观，不断强化国家金融安全的法治保障。把握好两对重要关系 2023年中央金融工作会议指出，要着力推进金融高水平开放，确保国家金融和经济安全。
　　
　　
健全保障和改善民生制度体系不断满足人民对美好生活的向往

这些改革举措有利于凝聚合力、上下联动，进一步增强我国应对突发重大公共卫生事件的能力。不断满足人民对美好生活的向往，要完善基本公共服务制度体系，引导多方力量共同参与公共服务提供，稳步提高基本公共服务保障能力和水平，增强均衡性和可及性。同时，健全常住地提供基本公共服务制度，把握人口流动客观规律，推动相关公共服务随人走。以制度建设促进共享城乡融合发展成果。
　　
　　
在中国哲学史书写中探寻中国哲学

哲学史”与“中国哲学”的关系则较晚被看到。一般而言，哲学史与哲学密不可分，尤其是中国哲学体系的建立，或者说，作为现代学科的中国哲学的发现，就是在对漫长历史中的中华优秀传统文化进行考索、摘取与重构。在相当长的时期中，中国哲学史的研究就是中国哲学，即在以经史子集系统为主的传统文化中探寻属于哲学的思想。
　　
　　
独角兽企业培育的三重逻辑

另一方面，不同产业瞪羚企业、独角兽企业的成长规律存在差异，各地培育的基础条件也各不相同，必须因地制宜，从技术发展、概念验证、分层孵化、金融支持、应用场景设计上予以区分，体现治理的“颗粒度”。培育高成长创新型企业，需要深刻认识其背后的技术、市场、治理逻辑，着力达成三重逻辑的互恰。
　　
　　
人在事中：史学研究的新可能

当下中国史学表面的繁荣难掩内在发展动力的不足。无论是对碎片化的忧虑，还是三大体系建设的呼吁和努力，从不同角度显示了问题所在。要想突破瓶颈，关键并不在于开展更多的具体研究，而是要对史学本身的基本问题进行深入反思，探索新的可能。这方面的工作可从重思史学既有对象的划分方式与提炼新的研究概念入手，超越既有的局限
　　
　　
为加快建设教育强国提供动力

习近平总书记在全国教育大会上强调：“建成教育强国是近代以来中华民族梦寐以求的美好愿望，是实现以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的先导任务、坚实基础、战略支撑，必须朝着既定目标扎实迈进。”建成教育强国，需要深化教育综合改革。党的二十届三中全会《决定》对深化教育综合改革作出重要部署。
　　
　　
积极探索实现生态价值转换的有效途径

产品价值实现路径”，“优美的自然环境本身就是乡村振兴的优质资源，要找到实现生态价值转换的有效途径，让群众得到实实在在的好处”。随着乡村振兴与生态文明建设的深入推进，让优美自然生态环境赋能乡村振兴，以生态价值转换释放乡村振兴新潜能，从而探索出一条百姓富与生态美相统一的乡村生态振兴之路，具有十分重要的意义。