四川的风水_农村这盖房的讲究有道理吗

四川的风水，农村这盖房的讲究有道理吗？

俗语说道， *** 盖青龙，代代有人穷，这句话其实讲的是以前古人对阴阳宅，在选址上的讲究。不过让一些有心人，也把这句当成了盖房的讲究，甚至有些人，还把这句话当成限制邻居盖房高度的借口。

那这句话讲的是什么，有没有道理呢？下面给您们讲下：

*** 盖青龙，代代出穷人，是什么意思

这句话，原出自易学里的风水占卜，一个说法，在以前对于阴阳宅选址，有个叫更佳风水的说法。这其中就有 *** 、青龙，古人所讲的守护兽。青龙代表的是东方的山脉， *** 是代表西方的山脉，在这两种山脉要求：东方（青龙）山脉要高，西方（ *** ）要矮，还有后山（玄武）要近，前山（朱雀）要远。

如果以阴阳来讲，青龙代表着是阳， *** 是阴， *** 要是高过青龙，也就意味着阴盛阳衰的意思。

在以前古代，一个家庭富裕与否，不是看女的有多大能力，而是依靠男的。那时候女性不能抛头露面，全家粮食、收入的来源，都要依靠男的去赚取。如果阴盛阳衰，也就代表着这家男的能力不行，男人不能养家糊口，在当时那年代，也只能意味着受穷了。

*** 盖青龙，代代出穷人，有没有道理

上面讲到了，这里的 *** 和青龙，指的是山脉。有些人却将自己房子的结构都说在这里面来，并且住在东边的人家，还不让西边的邻居房子盖高，这是很荒唐的说法。

比如我们村在90年代初，一些在早期南下赚到钱，有户人家就想把以前的二层老宅推倒重盖，在他家准备盖第三层时，东边一家邻居出来阻止了。

这位邻居讲了，我家是东边，你家在我们西边。我们东边的房子都矮，以老话来讲你家西边的房子，要是盖的比我们东边的高了，就是 *** 盖青龙了，我们东边的人，是世世代代要受穷的。本着远亲不如近邻，既然邻居有意见，他家也只能盖了两层就不敢盖了。

结果没想过，没过几年那家不让他盖高层房子的邻居，也在南下赚到钱，他自己却盖了5层楼。这时他家东边有邻居就不服，问道当初你不是讲过西边的房子要是高过东边，东边的人就会代代受穷吗？现在你啥盖的比我家高这么多？

那个人回道：这 *** 盖青龙，指的是山脉，也是先人的阴宅，因为先人的阴宅建了之后，是不会移迁的，几百年甚至几千年都不会去动。这盖房子高低和青龙 *** 有什么关系，房子会蹋会倒会重盖，我有钱了自己想盖多高，还要用的着你同意吗。

从这事情我们就可以看出， *** 盖青龙，代代出穷人，他们所讲的是以前先人阴宅的山脉。像是秦始皇的陵墓他后人会迁移吗，上千年了那些山还是当初那样，陵墓也还是原先那样。和盖房子哪边高，哪边低没有关系的。

我们住的村落形成之前，先人都给我们选好了阳宅的盖房 *** 。因此，如果你还是穷，就不要去想是不是，西边的邻居房子高造成的，而是要想想自己和人家比，自己哪点做的不足。

综上所述， *** 盖青龙，代代有人穷，这句说的是以前的阴宅在选址上的讲究，也是指的是山脉。自己家盖房高一些就是青龙，矮一点就是 *** 了，那要是哪天倒了，是不是青龙 *** 都没有了？因此，盖房没有这样的说法，也没有这样的讲究。只要你盖的不影响邻居家采光，高低都无所谓，也别被一些有心人，在那瞎扯利用到，影响邻里之间的关系。

*** 盖青龙，这指的是山脉和农村盖房的高低，没有关系。

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中国古人对门有哪些讲究？

古代人经常说：“民以食为天，以居为安”，人们的居所已由最早的山洞茅草逐渐演变为一种建筑文化。各类建筑物中，“门”占据了更佳入口和出口的位置。这是所有建筑的进出口，也是人们进入室内的之一层。所以，中国古代一直十分重视“门”文化。下面让我们细细品味“门”文化。“门”文化在3000多年前就已经存在，并且，门也反应了古代的礼制思想

1、“门”字的历史

双扇为门，单扇为户，在甲骨文里有两个这样的符号。门”是从汉字结构来看很典型的象形文字。关于“门”的最早记载，可追溯到3000多年前的商代甲骨文出土。“门”在《说文解字》、《辞海》中有详细的解释。

这是一个入口和出口，也是一个独特的室内外空间分界的存在，使得整个建筑更加和谐，对称，错落。从中国古代建筑发展史上看，门已由最初的功能建筑对象发展成为具有装饰、装饰、艺术等功能的 *** 建筑体系。

2、“门”反映了古代封建社会的礼制思想

周代对门阀制度作了不明确的规定。要开三扇门，而整个宫廷共有12扇门。皇室成员可以涂上红漆或黄漆来粉刷大门，因为“红漆和黄漆”象征着国家权力。

明王朝对明代门的色、有较详细的规定。公务员用的是金黄色的门，一二级官员用的则是绿色的节流阀， *** 官员使用的是黑色的节流阀，六级到九级官员只用黑色铁环。

3、门上的装饰体现了古代人对幸福、美好、好运、财富的追求

门画，在中国古代百姓家中，最常见的门饰是“门画”，文化中所描绘的人物，都是肩负着看门辟邪重任的门神。门神的形象当然不同，从专门用来捉鬼的钟馗，到后世有名的武将、赵、尉迟恭等人，都是常见的门神形象。也有公仆和门神，如财神、天神等，他们也抱持远古时代的好心愿，助人为乐，平安吉祥，长寿。

门簪，也叫门夹，其主要功能有锁门，中间栏杆及蓝花楹。因为发簪暴露于大门之上，可以做成各种样式，这也使发簪成为古代大门的“卷首”。实际上，最初，门夹只是起到固定作用的木质部件。之后，有人开始在发夹上刻花纹，使之逐渐发展成为一种装饰物。通常情况下，至少有两个门夹，如果多了，就会有四个以上，而且形状多为六边形、八边形，正方形和菱形。大部分刻在门头上的发夹上的花纹是四季花，通常还刻有“吉祥如意”的字样

【小结】

在古代中国，人们很重视礼仪。他们应遵守严格的忠心、孝敬、仁爱和公义的等级制度，从君主到大臣到仆人。“门”是华夏的重要组成部分，自然反映了封建社会古代礼制思想。门代表着主人的地位和财富，也代表着大厦的忠贞、孝顺和正义。

门不仅是一个家庭的“门面”还代表着社会地位，在婚姻中也有着非凡意义

1、古代婚姻制度

上古三代产生于西周，基本形成了中国古代的婚姻制度，后世虽有所变化，但基本形式却延续了几千年。

在原始社会，人类没有婚姻，或所谓的“杂婚而居”，即：普天之下，皆可为夫妻。在你的活动范围内可以看到的女人，可以是你的妻子。在《列子·汤问篇》中，也有这样的记载：“男女杂游，不择手段”。渐渐地，人们认识到“杂游”既粗鲁又不文明，“血族婚姻”便出现了。

古时候的婚姻大多遵循“父母之命，媒妁之言”，先秦时期的《礼记》中就记载了“婚姻六礼”，其次序为：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。「纳彩」与今天的求婚相似；「问名」是合生辰八字；「纳吉」是「订婚」；「纳征」是男方家给女方家送聘礼(彩礼)；「请期」是新郎家选择婚期，并在女方家征求其同意；「相亲」是婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔天新郎到女方家接新娘。

2、古代婚姻讲究“门当户对”

古代人十分重视孝道，凡事都要听父母的安排，这样才能体现孩子对父母的孝心，包括终身大事。一般情况下，一旦孩子长大了，到了该成家的年龄，父母就会托乡下有名的媒婆，帮忙找个合适的对象，其他条件也可以商量，但是双方必须要门当户对。

“门当”是什么东西呢？

古代不少文学作品中，经常看到有关门当户对的记载，比如明朝《拍案惊奇》一书写道：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”古时候建筑物，包括寻常百姓的大门前，一般会放置两个石墩，一方面是为了美观，另一方面能反映出家境情况，这两个石墩被称为“门当”。

“户对”又是什么东西呢？

古代官吏所住的宅邸，门楣两侧往往会有砖雕或木雕，而且根据官衔和职位设置，不能随心所欲。文官通常为圆柱形，武官则是方形、六边形，内行人只要通过观察“户对”，就能判断出房屋主人的身份。

总而言之，在媒婆为双方牵桥搭线之前，一定要先弄清楚自己的“门当户对”，如果家境与地位相称，可以继续撮合，否则就不会乱牵线。用现代的眼光来看，封建社会的门当户对，带有明显的等级观念，穷小子很难娶到有钱人家的老婆，出身寒门的女子想嫁进豪门也很难。

【十二十页结语】

人的居所由最早的山洞、茅屋，发展成为一种建筑文化。皇宫，塔楼，桥梁和房屋都体现了中国古代建筑之美。在建筑文化的五彩缤纷的篇章中，门与建筑是不可分割的。

门文化无疑是中国建筑文化的一个重要组成部分。但愿中国现代充满活力的文化能源远流长、丰富多彩。不管世事如何变幻，希望我们仍能敲响门铃，为“门文化”的发展画上一道亮丽的风景，记下一份永恒。

古代有那些预测家？

古代超级厉害的5位预言家，神奇预言惊为天人

在中国5000年的历史里，呈现了许多的政治家、思想家、文学家，也呈现了许多的圣人、贤人，尽管这些人不计其数，但唯一一类人却并不多见，乃至是这个世界上最稀有的种类。

第五名，无名氏著作《纬书》

纬书，相对经书而言，它是汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈。兴于西汉末年，盛行于东汉。经典纬书《易运期》记载：“鬼在山，禾女运，王天下。”鬼+禾+女，就是“魏”字，这就是预言曹魏要“王天下”。

公元220年，曹魏代汉是中古历史上之一次成功的“禅让”，具有里程碑式及划时代的意义。

赵翼评论曰：“至曹魏创此一局，而奉为成式者，且十数代，历七八百年，真所谓奸人之雄，能建非常之原者也。”（《廿二史札记·禅代》）曹魏代汉后，两晋南北朝至隋唐五代北宋十数个政权，皆以禅代方式完成易代更祚。然而，传统的儒学纲纪伦理将中古禅代视为“假禅让为攘夺”。所谓的“攘夺”，在世俗观念看来即是篡位的代名词。

第四名，武则天

值得一说的是，武则天的成功绝不是偶然的，她可以说是中国历史上更具有政治天赋的女人，而且还有那么难得的时运。当唐之世，女子的社会地位受胡人影响，还不像宋元明清那样低微和不受重视。

尤其，相比吕后、慈禧等人的不学无术，武则天的个人魅力和文化内涵也是极其出众的。而且她的精力如此旺盛，寿命之长，这也是一般人望尘莫及的。

据说早在唐太宗初期，社会上就流传着这样的一句谶语：“唐中弱，有女武代王。”意思是说大唐王室中道衰弱，会出现一位女主武王代掌天下。

而且在贞观初年，太白金星经常在大白天出现，而不止黄昏时分，这是非常怪异的天文现象。当时负责天文研究的太史令占测的结果是：“女主昌。”这个占测的结果和那条秘谶很相吻合，唐太宗为此心里就总是安定不下来。

第三名，郭璞

郭璞为正统的正一道 *** ，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。

郭璞在《葬经》中说地有四势，气从八方来。以是宅兆的右边是青龙，右边为 *** ，前面为朱雀，后面为玄武。玄武低头，朱雀翔舞，青龙弯曲， *** 征服。

郭璞所说的是风水学上最根本的四象，依据这四象的状态可以或者判断泉台的休咎。看起来似乎是很简略，但实际上做起来倒是很艰苦的。由于大自然的风水是变幻无穷，并且态势繁多的，假如一个人没有深厚的风水常识和丰硕的实践经验，得进去的论断每每会是差之毫厘失之千里。

第二名，曹植

曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以渔利，预示曹家被司马家族所取代。

曹丕死后,他的儿子曹睿继位,对曹植依然不予任用。曹植的任所一迁再迁,离都城许昌越来越远。魏太和三年(公元229年),曹植由河南雍丘(杞县)迁徙东阿为王。

来到东阿,曹植登鱼山,面黄河,瞻泰岳,“喟然有终焉之志”,有“终葬此地”之语。魏太和六年(公元232年)二月,曹植被改徙陈四县(河南淮阳)为王。同年十一月,曹植病逝于陈,终年41岁,谥号为“思”,世称陈思王。第二年,曹植之子曹志遵其嘱归葬其于鱼山。

之一名，花蕊夫人

“烛影斧声”，赵光义 *** 赵匡胤其实早就被一个女人所暗示。

其实这一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅男子画像，手里挽着弓，说是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想暗示赵匡胤，自己将会被这把弓箭 *** ，而这个人将会弑君。

可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊！然而一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久之后从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。

红颜薄命，才貌双全名重一时的花蕊夫人也不能幸免。她不仅国色天香，美艳绝世，而且多才多艺，《全唐诗》中就收入她的《宫词》157首。

国亡家灭，丈夫孟昶被赵匡胤毒杀，她自己不得不委身杀夫仇人，每日里强颜欢笑，虚与委蛇，遭受身体与心灵的双重摧残，最后还是死于非命。

“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”，花蕊夫人就是因其酷似花中娇蕊那样的楚楚动人，才成其美名。大宋文豪苏轼曾赞美她说“冰肌玉骨，自清凉无汗”。然而，就是这样一位倾城倾国的绝世女子，结果却让大宋两个皇帝太祖赵匡胤和太宗赵光义兄弟二人互相残杀！

成都正北朝向房子？

房子朝北是北方人的习惯，因为北方天气寒冷，避风、采暖问题非常重要。即使这样，北方的四合院也有朝北的房子。而南方却不一定，南方天气暖和，房子朝什么方向的都有，朝北也不是什么大不了的。所以如果是在南方，楼主也不必太在意。现在住的都是楼房，门一关就呆在屋里，房子是朝南朝北印象比较模糊。

从风水上来说朝北的房子比较便宜，因为风水学讲究坐北朝南。北为阴，南为阳。这和日照密不可分。坐北朝南主要就是为了阳光和避风。所以阴阳本来也和日照与是否风口有关。

这是什么意思？

这句话的意思是，有事没事多走走，促进大中华旅游事业的发展

中国人自古安土重迁，不爱挪窝，近年来虽然有起色，但是一场瘟疫又回到了解放前，大家又开始变宅了，所以，希望大家多走动走动，带动旅游文化事业的发展，更好是河南人去四川逛逛，然后再去云南冒个险，去陕西考个古，看看皇陵。。。

这样下来基本横跨东西南北，算是游了小半个中国，也给GDP做点贡献。

以上纯属胡扯，属于一本正经地 *** ，下面开始正题。

生在河南，长在四川，死在云南，埋在西安。这是一句古训，相当于古代劳动人民的经验总结，意思是说，对应这四个地方，最适合干的四件事。

生在河南。因为河南地处中原地带，自古就是华夏文明的发源地，能够出生在这里，不用太学习，很容易从小就能耳濡目染得到中华传统文化的熏陶。相传中华民族的始祖炎黄二帝都起源于此，它也是我国先秦时代的经济文化中心。

长在四川。四川号称天府之国，土地肥沃，气候宜人，是世界上最宜人类居住的地带之一。加上四川人自古就喜欢慢生活，生活节奏慢，善于享受，平时整个区域的人都很悠闲，不像一线大城市生活节奏快，生存压力大。所以这里最适合养生养老。

死在云南。那是解放前的事情了，因为在很长一段时间，云南都是边远烟瘴之地，一是地处偏远，生活条件十分恶劣；二是古代的云南一带因为没有开发，主要是少数民族聚居区，自然条件潮湿多毒瘴气，很容易引发各种疾病。加上当地的土著生性剽悍，非常不利于人类生存。

《三国演义》中诸葛亮七擒孟获就发生在云南，当时真是冒着生命危险在征讨 *** ，战士都是九死一生。

所以，如果在古代，你要去云南，周围人都会为你捏一把汗，担心你能不能活着回来。

埋在西安。西安的黄土埋皇上，中国历史上一共有500多位皇帝，其中的近百位都生长生活在西安。西安还是十三朝古都，世界四大文明古都之一。从风水学的角度来讲，不管是贵人出生还是埋葬的地方，都是风水学上的“宝穴”。说明这里风水非常好，所以，如果能有幸埋在西安，等于说是占了一块好的阴宅，就能让子孙后代“赢在起跑线”上，弄不好后代就会出贵人，从此家族扬眉吐气。

很明显，这是古代人的经验总结，有些对，有些就没什么道理。比如四川，其实最早的“天府之国”不在四川，而是指陕西的关中地区。因为这里土壤肥沃，山水秀丽，非常适合发展农业，有了它就等于拥有了一个巨大的粮仓，还有秦人英勇善战，有了它就等于拥有了一个隐形的强大军队。

自古得关中者得天下，就是这个道理。

何况时移世易，时过境迁，很多条件都发生了改变再也不是以前的样子，所以在今天，这句话看起来多少有些突兀，就是因为它已经不符合时代的发展。