【本期文章导读】
元代刘姓名人
彝族的风水先生称呼叫什么
想拜风水大师
元代刘姓名人
1、古代帝王都十分信仰风水，明太祖朱元璋一统天下之后，便将为自己寻龙点穴的重任交给了心腹刘伯温刘姓风水师。
2、刘伯温也堪称一代奇人，他遍访名山，最后选定了牛首山和钟山。
3、为了使得风水格局更上一层，刘伯温命人将牛首山凿穿，令其走势向内朝拱，成为层层护主青龙，而墓穴却在钟山之上元代刘姓名人。
彝族的风水先生称呼叫什么
彝族懂风水称谓为毕摩，毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事风水大师刘宗元哪里人。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。“毕摩”是彝族音译，有祭司、经师、教师之意，汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“呗玛”、“希波”、“ 觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼元代刘姓名人。因方言和意译不同，各地称呼不一。
想拜风水大师
不问不说：
在一般情况下，福主有问题就要请教，否则风水师不能主动告诉亲朋好友的风水缺点问题。因为某人所居住的风水就是他本人的因果，风水师不是注定为谁都解因果的元朝姓刘的名人。如果福主有问题请教求解，那就说明机缘来了。
二、主动求解：
在一般情况下，风水师指出风水吉凶，或命运趋势如何，但如要破解与趋吉，必须由福主提出请求，这也就是请法，这样风水师才能施福于人。不管施展任何道术，是要有人主动请法才行。风水师父不能随时随地施法于人风水大师刘宗元哪里人。
三、法不空出：
一旦风水师施出趋吉避凶的方法，那么一定要收红包，这叫“舍得”，不舍难得，这也是能量元朝的风水先生姓刘是谁呀。如果某一个人占风水师的便宜，那么就注定他的根枯了。
算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用风水来更多的汲取大自然的能量，相当于一个天生体质弱的人在后天加强营养和锻炼，虽然不能像先天遗传所决定的高大魁梧，也能在很大程度上弥补先天的不足。
四、遇衰不润 。
以下三类命不收润金，收者会损阴德。
1、阳寿将尽者不收。阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，因为活人不收死人钱。
2、大祸临身不可避者不收。大难即将来临，而且又无法避免者，不收润金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
3、再无好运者不收。此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人不收卦金。
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不情愿遇到这样的事。
五、师不顺路：
凡见请风水师的客人问，师父什么时候来某地，请顺便帮我看看风水。那就让他等吧。说这样话的人内心不诚敬，风水师三大原则中其中一条：不敬不信不诚不孝者不看风水。
六、只看一半：
风水师对人对事要有责任心，看风水只能看一半风水，还有另外一半是福主的品行，要靠福主自己修行的。因为福主的品德是否可以承担。风水师在施福时要注意到人的命运与德行承负定律、因果问题等。
其实一个人的风水有一半靠环境风水效应，还有一半靠心性德行风水的效应，所以风水师只注重环境风水，不注重福主心性修行的风水，是很容易失手的。
七、尊师重道：
能称为执业风水师，就是能够通过风水，指引人生逢凶化吉，尊称为明师。尊师重道者，风水一定会让有缘者受用。如果不尊师重道，自然无缘根枯。
这不是师父心眼小，而是通过这么一点点，可以看出人是否“尊道重道”

孝敬点人民币就要得了！
相信看完以上的内容，大家对于元代刘姓名人以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。