摘要|近期，贾玲因恶搞中国古代巾帼英雄花木兰引发争议，最终选择道歉。对此，不少网友发起贾玲保卫战，人民日报评论称“请相信起立鼓掌的力量”。
事件起因|贾玲恶搞花木兰
“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”。近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象。节目播出后，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。
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22张贾玲恶搞花木兰引争议
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贾玲恶搞花木兰引争议
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贾玲贴八字胡扮型男
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专家声讨|这闹剧令人作呕
提起此事，河南省商丘市文史专家郭义方显得非常愤怒。他说：“这出闹剧，令人作呕，又为之愤慨。其技艺低劣，内容庸俗，不仅歪曲了花木兰的形象，也玷污了民族文化，十分可恶。巾帼英雄花木兰的故事，不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，海外也流传甚广。从花木兰身上所体现出来的爱国主义、民族气节、不畏强权、大忠大孝、大仁大义、大智大勇等多种优秀品质为世人所赞颂、敬仰，激励着一代又一代的华夏儿女。‘欢乐喜剧人’栏目如此恶搞，是误导青少年陷入迷途，更是愧对后世子孙。”
东方卫视|小品合理再创作
东方卫视宣传统筹尹女士解释《欢乐喜剧人》的制作方和出品方属于欢乐嘉娱公司，“平时宣传口径也在欢乐嘉娱公司，我们播出平台只是配合做一些辅助性工作，不能给出官方回应。”尹女士认为，贾玲的小品是对民间人物合理范围内的再创作，“观众看到小品也不会认为‘花木兰’就是这样的形象，它的本质是喜剧。”
喜乐街方|制片劝贾玲道歉
因为央视《喜乐街》贾玲才走上羊年春晚的舞台，而近期开播的《喜乐街》第二季却没了她的身影，很多网友质疑她：人红了，就跑了。对此，制片人王宁解释：“我们真的邀请了贾玲回来，但是由于我们第二季嘉宾有较大调整，贾玲怕他们之间的合作不像第一季那样和谐，我们俩也因为上或不上有过争执，作为贾玲多年的好友，我特别理解她。”
谈及贾玲近期处于舆论的风口浪尖，王宁坦言：“作为老搭档我理解她，作为喜剧工作者我劝她道歉。”
木兰故里|公开信喊话贾玲
14日，黄陂区通过人民网发表公开信，回应“贾玲恶搞花木兰”事件。信中写道：“当您把‘贾玲版’的花木兰形象呈现在观众面前时，收获的不仅有‘笑果’，还有意想不到的质疑甚至是声讨……丑化木兰，绝非您的本意……假如您有空来黄陂，一定会对木兰故里有一种全新的解读。”
黄陂区有关人士表示，希望通过这封理性的公开信，让“湖北老乡”贾玲了解到曲解“花木兰”对家乡人民的影响。下一步有机会，希望请贾玲来“木兰故里”看看，更深一步了解黄陂，再用更恰当的方式来推广“花木兰”这样的巾帼英雄形象。
最终结局|贾玲长微博道歉
7月18日18时，贾玲发表名为《辜负大家，对不起！》的长微博致歉，表示“花木兰是受人尊敬的巾帼英雄，显然拿她来演绎成一个喜剧作品是不合时宜的，也是有违公众审美习惯的。艺术无涯，传统有界！”而就在同时，欢乐喜剧人官方微博也发表声明称：“因为贾玲花木兰事件引起热议，为了改进节目和提高节目制作水平，节目组决定暂时停播今晚的《欢乐喜剧人》节目，待改进提升节目质量后再播出。”
网友站队|发起贾玲保卫战
对于中国木兰文化研究中心抨击贾玲恶搞花木兰一事，有娱乐网站发布了一项调查，截至发稿时共有近七万网友参与民调。从数据来看，绝大部分网友认为《木兰从军》只是一则小品，不必小题大做。有网友表态称：“一大堆更恶俗的抗战神剧为什么不见有人上纲上线，不就是一个搞笑节目吗？”也有网友认为，“为什么要道歉，喜剧加恶搞不是很正常？”
不少网友发起“贾玲保卫战”，反对道歉，因为文化艺术不能只发出一个声音，百花齐放就得“不合时宜”，就要“有违公众审美习惯”。大胆地挑衅主流审美的作品未必都是好的，但好作品必然不会媚俗，不会刻奇，你好我好只会结出先天愚型不喜不悲不怒不惊的丑陋果实。显然，贾玲创作喜剧的禁区，可以是法律，可以是道德，但肯定不能是民众喜怒无常的脸色，否则舞台上只有悲剧可演了。
历史学家|用法律惩处贾玲
部分网友发起了贾玲“保卫战”，其中一条“反围剿”策略是：木兰是南北朝时期塑造的鲜卑文学人物。
对此，中国木兰文化研究中心主任宋成树表示“我们要注意的一个问题是，不能将现在风起云涌的对贾玲恶搞花木兰的这种斗争误导到学术争论上去。花木兰已经是我们心中的英雄，她的形象被诋毁，被扭曲，在这种情况下，我们还没有危机感，还不去跟她做斗争，却喋喋不休地争论学术问题，用意何在？即便木兰不是真实人物，但千百年来，她已经在老百姓心目中形成了一个完美的巾帼英雄的形象，木兰精神已深得民心。”
对于花木兰遭到“恶搞”，宋成树感到可怕，“今天把花木兰抹掉，明天就能把岳飞、邱少云、黄继光、草原英雄小姐妹抹掉，这个民族就没有英雄了。一个没有英雄的民族是一个没有希望的民族”。
河南省商丘市文史专家郭义方则觉得“恶搞”趋势应该及时刹车。为此，他建议应该进行文化立法， “现在贾玲道不道歉，只是道德上的问题，如果有立法，就可以用法律惩处”。他认为贾玲做出了明智之举，“你让别人不舒服，说声道歉，这是正常的事”。
虞城籍媒体人薛世君认为，支持贾玲恶搞和反对贾玲恶搞，都觉得对方不可理喻，你欣赏不了我的价值宽容，我无法理解你的乡土情感，都觉得自己才是真理在握，“这件事再次引爆中国社会的价值撕裂，才是最值得关注的地方”。
人民日报|应信鼓掌的力量
只有在观众和市场的“双重锤炼”之下，文化产品才能更有竞争力，文化市场也才能更有活力。
贾玲道歉了，围绕“恶搞花木兰”而来的争论，却仍在继续。不过，且让我们先放下这些纠葛，看一看在《欢乐喜剧人》中与贾玲同台的另一个节目。
这出叫《小偷在哪儿》的哑剧，致敬的是喜剧大师卓别林。城市列车上，戴礼帽、拿手杖的小丑，与伺机而动的小偷斗智斗勇，满车乘客却漠然旁观。全程无声、黑白配色，以肢体语言演绎人情冷暖。这出“简单、搞笑”的作品，获得了观众全体起立鼓掌，并在当期节目中胜出。这样的结果，回报了表演者沈腾[微博]团队，也让更多喜欢喜剧的人松了一口气：观众的眼睛毕竟是雪亮的，好的作品不会被埋没。
回到贾玲恶搞的花木兰。为好作品欢呼的观众，应该也不会让伪劣产品招摇过市。那种以“木兰啃烧鸡”续接“唧唧复唧唧”的所谓戏谑，那种看到军营肌肉男而躁动流鼻血的所谓幽默，难言内涵，甚至流于低俗，不被认同也是必然。不管是网友的嘲讽还是舆论的施压，都可以理解成观众对作品质量的判断——正如他们把最高分贝的掌声献给了《小偷在哪儿》。
从这个角度看，我们应该相信更加成熟的观众，也相信更加成熟的市场。即便可能有看走眼的时候，他们也会对自己的时间，以及钱包负责。这么多年来，从马三立《家传秘方》这样的传统相声，到《超生游击队》这样的晚会小品；情景喜剧《我爱我家》《武林外传》风靡荧屏，还有创下票房奇迹的“开心麻花”……这些成为时代经典的优秀作品，莫不是观众与市场挑选的结果。相信市场和观众，其实也就是相信他们有辨别优劣的能力。
也只有在观众和市场的“双重锤炼”之下，文化产品才能更有竞争力、文化市场也才能更有活力。如果你觉得贾玲版花木兰不堪入目，那与其站队骂架甚至人身攻击，不如自己创造出更有传播力的木兰故事“以正视听”。同样，如果你觉得综艺节目拍成的电影不值一看，那也不要呼吁行政大棒“打压”，还是拍出叫好叫座的作品来“挤压”比较好。“你行你上啊”虽是网络揶揄，但放在市场竞争中却也不无道理。而且，把创造、选择和评价的方向盘交给市场、交给观众，本身就是对公众文化权利的基本尊重。
甚至，也不用担心贾玲的花木兰会消解我们的文化符号、颠覆我们的集体记忆。没有内涵的作品，哪怕能惹人发笑，也不会有长久的生命力，那只是蚊子的嗡嗡声而已。可以有严肃的文化批评，但只有更多地鼓励创造、鼓励创新，才能让花木兰更丰富——这本来就是众口相传中“层积”而来的形象。眼看着迪斯尼改编了花木兰、创造了功夫熊猫，大家不着急吗？再看看有着无数版本的《哈姆雷特》，看看不断被翻拍的《西游记》，不也正说明“创造是活力之源”吗？
对于打拼多年的贾玲而言，“花木兰事件”可能是个教训，更可以是个契机，借以反思、改进，倒逼自己更上一层楼，创作出优秀作品。到那时候，相信观众对贾玲也不会吝惜自己的掌声。
（新浪娱乐综合人民日报、深圳晚报、成都商报、法制晚报、红网、长江新闻等报道）
