先发张雍正的“正装”画像镇楼。身穿朝服的雍正帝一板正经地坐在宝座上。这个坐像造型也是清代历代帝王正式画像的标准版本。

　　身穿便装的雍正帝，手持莲花作菩萨拈花状。

　　那个时代也有点西风东渐，这是清宫内的西洋画师郎世宁画笔下的雍正皇帝，头戴假发。

　　头戴假发的雍正帝手持钢叉刺虎图。在中国传统社会，皇帝被认为是“真龙天子”，是“龙”的化身。这幅雍正帝刺虎图，俨然一幅“龙虎斗”的场景。所以，为了凸显出“真龙”雍正的勇武，画中的老虎便不能刻画的太威猛，得作恭顺状。

　　这里，雍正摇身一变，变成了一位蒙古王公。右下角的小白兔是画面点睛之笔。

　　边烤炭火边看书的雍正，一副汉族读书人传统打扮。

　　大红色官服是唐代官员的标配服色，这回雍正也穿越了回唐朝。

　　高山流水，松树竹子，都是中国古代画中隐逸者出没的景物。一身儒服打扮的雍正，倚松而立，若有所思。

　　桃花朵朵开，树下野老来。

　　凭轩赏荷花。

　　学嵇康的造型，竹林抚琴。琴声引来了一只鹦鹉。

　　月下抚琴和松涛

　　这阵势，一看就是大风大浪，我自岿然不动。

　　行脚僧造型

　　这个看瀑布的造型，该不是想学李白望庐山瀑布吧？

　　芦苇荡中，诗书载舟，此乐何极。

　　海边危崖上练功的雍正，手持佛尘。肢体极富动感，惊起了海中的巨龙。形成“双龙会”。按《西游记》中说法，皇帝是“真龙天子”，是地地道道的“真龙”；而大海中的四海龙王虽然也是龙，却是“业龙”。

　　松鹿为友。松与鹿在古代都是长寿的象征，题壁也是古代文人流行的风雅形式。

　　凭栏眺望

　　坐在湖边，喝着小酒，人生一快事。

　　草色遥看近却无，这是雍正游园赏春造型。

　　采菊东篱下，悠然见南山。雍正的陶渊明造型。

　　身穿汉服、游园赏菊的雍正。

　　观沧海

　　乱石丛中，大蛇出没，西藏喇嘛打扮打坐的雍正神色怡然。念经的声音吸引了毒蛇来听经，以加深自己的道行。看来雍正果然笃信藏传佛教。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　儒者打扮的雍正，诗书美酒载年华。

　　渔夫打扮。钓鱼累了，就眯一会儿，看样子生活挺悠闲。这种生活肯定是作为皇帝的雍正内心所向往的。《西游记》第九回有一首《蝶恋花》词为证，词曰：烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。

　　农夫打扮。这身打扮就是放现在，也很清凉。

　　扮成东方朔的雍正皇帝，在偷桃戏猿。

　　登高望远

　　雍正（右）与一个道士坐在溪畔的地上，身前的药葫芦内一缕烟气升腾，很可能表现了他炼丹修道的场面。

　　想射中天上飞的孔雀？这幅画体现的是雍正帝不忘满洲骑射传统的意思。

　　以上图片来源于网络